10 cosas que amo de él

Noviembre 23, 2009 at 7:43 pm (IN WHITE, MI MENTE CURSI)

1.- Es puntual

2.-Es cariñoso

3.- Es sincero

4.- Es protector

5.- Es inteligente

6.- Es directo

7.- Es opuesto a mí

8.- Es paciente

9.- Es educado

10.- Es atento

 

 

Y son pocas…

 

 

Permalink Dejar un comentario

La semana en la Casa de la Cultura

Noviembre 23, 2009 at 5:14 pm (BLOGÓSFERA, EVENTOS, agenda)

Actividades del 24 al 29 de noviembre.

Martes 24
-  Cineclub: “El monstruo de la laguna negra”, Dir. Richard Carlson, 1954.  A las 7:30pm , Sala Gabriel Figueroa.
Miércoles 25
-  Miércoles musicales: Concierto de música norestense con el Grupo Tayer. A las 7:30pm,  Sala Alfonso Reyes.

Jueves 26

-  Cineclub: “La loba”, Dir. Rafael Baledón, 1965. A las 7:30pm,  Sala Gabriel Figueroa.

Viernes 27
-  Presentación del libro “Tatuaje” de Uberto Stabile. A las 7pm, Sala Gabriel Figueroa.
-  Teatro: “El reencuentro de la Sra. Félix y el Sr. González” Dir. Juan Sergio Raoul, a las 8pm en el Teatro de la Estación. Entrada $40 pesos.

Cine en el Museo: “The station agent”, Dir. Tomas McCarthy, 2003. A las 4pm.

-  Cine de los viernes: “Where eagles dare” Dir Bryan G. Hutton. A las 7pm,  Sala Gabriel Figueroa.

Sábado 28
-  Teatro: “El reencuentro de la Sra. Félix y el Sr. González”, Dir. Juan Sergio Raoul, a las 8pm en el Teatro de la Estación.  Entrada $40 pesos.

Domingo 29
-  Teatro: “El reencuentro de la Sra. Félix y el Sr. González”, Dir. Juan Sergio Raoul. A las 6 y 8:3o pm en el Teatro de la Estación.  Entrada $40 pesos.

 

 

Foto: Diario la Tempestad

Permalink Dejar un comentario

Entrevista con el (ex) vampiro

Noviembre 17, 2009 at 7:17 pm (ARTÍCULOS, ENTREVISTAS, PUBLICACIONES) (, , , , )

Los vampiros saben cómo hacerse notar y cómo hacerse famosos sin siquiera existir (¿o acaso sí existen?) Lo que nos consta es que son un mito tan fuerte que incluso hay asociaciones que se dedican a “estudiarlos”, como la Sociedad Española de Estudios sobre los Vampiros, formada por “profesionales” que se encargan de investigar y recopilar toda la información que salga a luz y contenga la palabra “vampire”.

Y desde luego si hay asociaciones que los “estudian”, es porque realmente hay seres que vagan en la noche para evitar la luz del sol, que beben sangre humana y que son tan terroríficos que causan miedo y no, no hablamos de personajes de ficción, sino de personas que anhelan tanto ser un vampiro que imitan todo lo que tenga que ver con ellos.

En la ciudad de Monterrey existen “clanes”, chavos de diferentes edades que se reúnen en la oscuridad para criticarse, darse consejos y apoyarse en su “transformación”. Beben sangre, son blancos y pálidos (o usan maquillaje para ese efecto) blasfeman contra Dios, odian el ajo y sí, también tienen colmillos. A veces los confundimos con góticos y darketos, pero ellos se consideran “vampiros”.

Los Ventrue es el nombre de uno de los clanes de la localidad, en su momento estaba conformado por 24 personas de diferentes estratos sociales. El grupo surgió de “Vampiro: La enmascarada”, un famoso juego de rol en el que sus integrantes tienen que “deambular” en las tinieblas imitando a La Camarilla, “organización secreta de vampiros que esconden su existencia y actividades a  los humanos”.

Este clan no forman parte de la moda actual de los vampiros,  ellos no poseen lo que podría definirse como una “vampirofília” hacia la nueva imagen de los “chupasangres” (guapos, jóvenes, adinerados y vestidos a la moda).Para este grupo de chavos desde hace mucho tiempo el vampirismo es una cultura y un estilo de vida.

LA ROCKA contactó a un ex integrante del clan. Un chavo de 21 años que pasó parte de su adolescencia buscando la inmortalidad. El ahora “ex vampiro” compartió información acerca de cómo se transforma una persona, cómo se vive siendo vampiro y desde luego, hasta dónde llega la idea de creerse un personaje mítico de la historia.

 

El joven, que inició en el mundo vampírico a los 15 años, se presenta a la entrevista ataviado con pantalones negros y camisa color vino. Le diremos Raúl ya que en su actual trabajo podría mal interpretarse su pasado, así que prefiere mantenerse en el anonimato.

¿Cómo te involucras en el vampirismo?

“Cuando empecé a sentir excitación por la sangre”, dice seriamente, como si recordara el placer que sentía cuando se imaginaba bebiéndola. Repite su frase tres veces y la entrevista continúa.

¿Cómo conoces a los del clan?

“A través de la escuela y en los eventos culturales, porque están llenos de cultura.  También los contacté en eventos que hacían en el kiosco de la Marcoplaza”.

Raúl describe a sus ex compañeros como personas inteligentes y cultas que aman la literatura y la música gótica. Asegura que, para ser uno de ellos, tienes que saber de arte, romanticismo y desde luego, amar la sangre. Vestirte de negro y estar conciente de que llegarán hasta dónde sea para sentirse verdaderos “vampiros”, también son requisitos importantes.

“No cambié nada, porque adentrarte en ese estilo de vida tienes que sentir los que ellos sienten, reflejar en el exterior lo que ellos reflejan. Yo sentía el amor hacia el arte, a la cultura, el romanticismo, amor hacia la sangre, vanidad, glamour, que era lo que caracterizaba a nuestro clan”.

Actualmente la vampirofília está principalmente en Internet, navegando por la web podemos encontrar cientos de páginas que aseguran contener “todo sobre vampiros” y foros en dónde la pregunta más frecuente es “¿cómo me hago vampiro?”, sin embargo, el deseo de ser vampiros va más allá para muchos, como lo fue para Raúl en aquel tiempo.

“Aquí en Monterrey y México hay diferentes clanes de vampiros, ellos van más allá de esta fantasía, la trasforman a la realidad. El clan de los Ventrue tenía una ideología a lo que viene siendo la discreción, un excesivo interés en el arte, en la literatura romántica y son muy apartados, sólo se relacionan entre ellos mismos, son muy elitistas. La mayoría evitaba salir de día para mantener su piel pálida y blanca.

“Cuando nos reuníamos compartíamos los diferentes estilos de vida que teníamos, nos enseñábamos los unos a los otros. Había mucho placer por la sangre, no practicábamos sacrificios pero si nos envolvíamos mucho en mejorar nuestro estilo de vampiros, que cada día que pasara fuera más real y que no fuera ficción.

¿Bebían sangre?

Algunos bebían sangre entre ellos mismos. Su doctrina era elitista, para que una persona entrara tenía que cumplir con ciertas características, como tener conocimiento de lo que ibas hacer, ser discreto, tener mucho interés en la literatura, en la vanidad y mas allá de eso, que viera esto como una realidad, no como un juego.

¿Cómo te vestías?

“Me maquillaba para verme más pálido, usaba pupilentes azules, usaba el cabello medio largo. Mis colores preferidos para vestir era el vino, rojo, negro y blanco; siempre usaba saco negro, me vestía muy elegante. La gente me podía catalogar como gótico porque usaba mis botas, mis pantalones de piel, camisas de vestir negras de seda y terciopelo, camisas de holanes, cruces, anillos largos de plata, crucifijos con diferentes significados e incluso me mandé a hacer unos colmillos con resina y otros implantes para completar mi imagen.

¿Qué hacían para buscar la inmortalidad?

Al vampirismo y al satanismo lo divide en una línea muy delgada, cuando empecé a crecer del nivel en el que me encontraba me fui involucrando en el satanismo. Esto no es una moda como muchos creen, empece a desear más, sentía un deseo más profundo a  lo que era el dolor, la amargura, la ira y el deseo de la sangre aumentaba,  por eso me empecé a orillar al satanismo.

Empezábamos a blasfemar en contra de Dios, hacíamos oraciones en contra de dios, leíamos la Biblia de los vampiros, practicábamos brujería, cultismo, brujería negra, teníamos altares al diablo, y hacíamos mucho el vudú.

¿Por qué te alejaste?

Por que me di cuenta que no tiene caso vivir en la eternidad si no tienes un propósito, nosotros vivíamos en propósitos de día a día, cuando se acaban las horas se terminaba ese propósito. Cuando veías al interior de lo que hacías era superficial y no traía algo de beneficio para uno”.

Raúl ya no usa sus colmillos, dejó a un lado los crucifijos y anillos de plata, colgó el sacó de pana, guardó sus botas “darketas” y dejó de usar el pelo largo, el maquillaje para verse pálido, sus pupilentes azules y lo que completaba su “outfit vampírico”: camisas de holanes. Perdió contacto con los miembros del clan y sólo se ha enterado de la muerte de algunos de sus ex compañeros quienes fallecieron en accidentes y a causa de enfermedades.

“A lo mejor muchos dirán que todo esto es muy fumado, pero esto existe y es real, nada puede ser creado sin ningún propósito”, finaliza.

Actuamente, Raúl ya sale de día (antes lo evitaba para mantener su piel clara), estudia Ciencias Políticas y está afiliado a un poder político.

Por Irene Torres

Entrevista publicada en La Rocka #106

Permalink Dejar un comentario

Crónica de una extracción molar

Noviembre 17, 2009 at 2:55 am (CRÓNICA, METÁFORAS)

 

Mi puente fue el peor fin de semana de todo el año, la razón: un dolor incontenible de muela.

Traté con todo tipo de pastillas, remedios caseros, rezos, oraciones y hasta suicidios, pero la única solución que hallé fue ir al dentista.

La mañana de asueto era fría en Ciudad Benito Juárez, NL, apodado de cariño como Tamalandia. Una noche anterior había llegado a la casa de mi mamá en busca de auxilio.

Mi madre como buena protectora, puso en mi muela todo lo que halló en internet para tratar de calmar el dolor: Tres gotas de Pepsi directamente en el hoyo de la muela dañada, Un pedazo de peyote fermentado en alcohol sobre la muela, gárgaras de agua con sal para que entrara a la muela, un trozo de clavo (que se usa como condimento) en la muela para adormecela, una sobredosis de Ketorolaco y por último, una trozo de diclofenaco en el hoyo.

No se cuál de todos esos remedios fue el acertado, porque por primera vez en tres días, dormí durante toda la noche sin dolor alguno. Sin embargo, el plan seguía en pie, había que conseguir a un dentista que trabajara en día de asueto nacional.

Salteé todo el tráfico ocasionado por el aniversario de la Revolución Mexicana y por un mercado rodante que se coloca sobre la avenida principal del municipio. No tardé mucho en llegar a mi destino.

El de la bata blanca inspeccionaba mi boca, el veredicto:  ”Habrá que sacar la muela”. Una inyección sobre lo que quedaba de la muela bastó para que mis nervios me traicionaran. La vista se me nubló, comencé a sudar frío y en el pecho tenía un gran dolor que me hacía pensar que en cualquier momento tendría un infarto.

La sensación de sentirte a punto de un desmayo es horrible, pero más lo es cuando sabes que el dentista tiene que actuar para poder llevar una vida normal, porque quienes lo han padecido sabrán que un dolor de muelas es imposible de soportar.

Tardé 20 minutos en tranquilizarme, apretaba la mano de mi mamá en busca de confortación y poco a poco, pude respirar sin ahogarme.

Le di luz verde al dentista; yo retorcía mis pies y apretaba la mano de mi mamá mientras él retorcía las pinzas para sacar la muela.

En menos de 5 minutos, listo, ya tenía una muela menos en mi boca, sin embargo, el mareo y el dolor de estómago seguían. Esperé recostada en la silla que había sido testigo del asesinato molar y luego de unos minutos mis labios tomaron color nuevamente, la señal que mi mamá siempre busca para saber que sobreviviré a mi ataque de nervios.

Ahora ya no tengo dolor, puedo pensar, caminar y hablar. Actividades que durante tres días que viví con el dolor se me dificultaban realizar.

Permalink Dejar un comentario

Carmen Junco, Presidenta del CONARTE

Noviembre 16, 2009 at 5:24 pm (BLOGÓSFERA, EVENTOS)

La también Presidenta de la Comisión de la Conmemoración del Bicentenario, Carmen Junco es también directora de los 3 museos del Gobierno del Estado: Museo de Historia Mexicana, Museo del Noreste y Museo Palacio de Gobierno.

Sin embargo, ahora también ha sido nombrada Presidenta del Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León.

Se desconoce si seguirá a cargo de las direcciones mencionadas anteriormente, sin embargo, ya es un hecho que a partir de mañana el CONARTE tendrá caras nuevas.

En estos momentos personal de Informática se encuentran en las oficinas del Consejo formateando las computadoras que antes ocupaban el Dr. Romeo Flores, ex presidente y Carlos Velázquez, ex Secretario Técnico.

 

En la página del Gobierno Estatal se puede leer esto sobre Carmen Junco:

Ha colaborado con distintas instituciones como: el Parque Ecológico Chipinque en el proyecto de señalización de flora y fauna; el Instituto Mano Amiga La Cima como coordinadora de la creación y dirección de la biblioteca; y posteriormente coordinó y desarrollo el sistema administrativo; en la UDEM colaboró en la creación del diplomado “Historia de las Ideas”.

Ha trabajado en la promotoría cultural en diferentes organismos como el Patronato de Arte A. C., el Ballet de Monterrey y el Consejo Ejecutivo del FORUM Universal de las Culturas Monterrey 2007.

Es miembro del Consejo Directivo de FRISA Industrias y consejera de los Patronatos del Museo Nacional de Historia; Festival Internacional Santa Lucía; de la Escuela de Arquitectura, Arte y Diseño Roberto Garza Sada de la UDEM, del Patronato Fundador del Museo del Acero en Monterrey, N.L., y socia fundadora del Instituto de Liderazgo de Museos. Ejecutó el proyecto para la reubicación del Archivo Histórico del Estado en Parque Fundidora en 2009.

 

Permalink Dejar un comentario

Lo malo de Google Earth

Noviembre 13, 2009 at 12:42 am (BLOGÓSFERA, IN WHITE, MI MENTE CURSI)

 

Street View de Google Earth es Maravilloso. Anoche estaba paseando por la cuadra de mi casa y hasta sale mi vecina barriendo su banqueta.

Es perfecto para encontrar una dirección y ver qué es lo que verás para llegar, y ya no basarte en los croquis, sino en un mapa real y actual.

Pero lo malo es cuando en el techo de tu casa tienes cierta información.

Hace como 10 años yo estaba loca por Fred Durst, el vocalista de Limp Bizkit, loca es poco, era mi fantasía, mi sueño, mi hombre, mi todo.

Aún lo es, pero ya no en el grado de exageración adolescente.

En fin, el hecho es que durante ese lapsus de adicta a Fred Durst puse en el tinaco de mi casa “Irene y Fred” para que todo aquel que surcara los cielos (o subiera al techo de sus casa) se diera cuenta del amor que yo profesaba hacia es hombre tatuado y sexy.

Sinceramente, ya ni recordaba eso hasta que ayer mi novio me habla para preguntarme ¿Quién es Fred ?

Y yo, como no recordaba ningún  Fred pues contestaba: “No sé”

Entre varios cuestionamientos y varios “no sé” por fin mi novio me dijo: “Es que estoy viendo tu casa en Google Earth y en el tinaco de tu casa dice “Irene y Fred”.

Mi reacción, desde luego, reír a carcajadas.

Mi novio desde luego preguntaba jugando, pero entre broma y broma, la verdad se asoma, osea que estaba celoso (LOL).

 

 

 

 

Permalink 3 comentarios

IX Bienal FEMSA, lista

Noviembre 12, 2009 at 8:55 pm (ARTÍCULOS, EXPOSICIONES, PUBLICACIONES)

La IX Bienal Monterrey FEMSA se inaugura hoy a las 8pm en el Centro de las Artes del Parque Fundidora.
IXBienalFEMSA1

En esta ocasión participaron 1314 artistas de las que se eligieron 81, dando como resultado un total de 95 obras en exposición.

Fotografía, collage, video, escultura, instalación y pintura son algunas de las manifestaciones artísticas que se aprecian en las salas del Centro de las Artes.

“Tratamos de dividir la obra tanto para que hubiera variedad de técnicas en los diferentes espacios, tratamos de que todas las técnicas fueran en ambos espacios para darle un orden”, explicó Rosa Maria Rodríguez, jefa del programa cultural FEMSA.

Como novedad, en esta ocasión la Bienal Femsa incluirá una muestra del trabajo de 6 artistas mexicanos y 5 brasileños. Por parte de los primeros, la Bienal muestra obra de Fabio Cardoso, Henrique Oliveira, Kboco, Dora Longo y Luiz Zerbini.

Iñaki Bonillas , Vargas Lug, Carlos Amorales, Yishai Jusidman, Magali Lara y Pablo Vargas Lugo, fueron los invitados nacionales.

La entrada es libre.
IXBienalFEMSA2

IXBienalFEMSA3

IXBienalFEMSA4

IXBienalFEMSA5

Texto y fotos: Irene Torres

Permalink Dejar un comentario

¿El Barrio Antiguo agoniza?

Noviembre 10, 2009 at 5:36 pm (BLOGÓSFERA, METÁFORAS)

En Facebook anda circulando este escrito, el autor es Claudio Omar Rodríguez. No tengo el gusto de conocerlo pero leyendo lo siguiente, le doy la razón en algunos aspectos que presentó, sin embargo, no coincido en la solución que él desea dar para evitar la muerte del Barrio Antiguo.
El Barrio Nunca fue elitista, salvo algunos antros y el hecho de que esté agonizando no es por qué haya afluencia de “nacos”. Esa mi opinión, ¿A qué se debe entonces? Eso es producto para un buen reportaje

Haber qué piensan ustedes.

En el Barrio Antiguo de una Monterrey que rápidamente pasó de ser de las ciudades más seguras de Latinoamérica, a ser una de las más inseguras del mundo, se alternan la sobreabundancia de policías y hasta militares patrullando, con una ausencia total de vigilancia, en particular en el cruce de calles que registra el mayor número de incidentes: Padre Mier y Diego de Montemayor.

Noche del sábado. Poco después de pasar tres vehículos del ejército, con casi todos sus soldados apuntando los fusiles, como se debe, hacia arriba, excepto uno apuntando a la gente (vaya a saber quién instruyó a ese inepto; NO NECESITAMOS INTIMIDACIONES DE NADIE), en momentos en que policías motorizados, en bicicleta o a pie no se veía uno solo, tuvieron lugar dos peleas y, lo insólito: dos chicas llegaron a la referida esquina, una de ellas quejándose de haber sido despojada de la pizza que acababa de comprar en el Café Iguana. No se trataba de una porción, sino de una pizza entera. Unos muchachos fueron en busca del individuo, al que la chica no pudo describir cómo era; difícil encontrarlo en esas condiciones, y cualquiera que casualmente llevara una pizza podría recibir una paliza.

A los pocos minutos, la bellísima chica volvió a pasar por esa esquina con su amiga, llevando una caja de pizza, pero no era la sustraída: había ido a comprar otra y estaba llorando. Ese momento fue el COLMO de lo que está pasando en este barrio, y marcó el ACABOSE, esto NO VA MÁS; es EL PRINCIPIO DEL FIN para la marginalidad que estuvo apoderándose del ámbito, provocando que mucha gente deje de frecuentarlo. Y provocando que esta nota sea escrita porque HA LLEGADO LA HORA DE RECUPERAR LO QUE HA SIDO INVADIDO.

Causas y consecuencias

Algo VA A TENER QUE HACERSE AL RESPECTO, o seguirán cerrando locales (como Bar Río, Kokoloco, San Pedro Antiguo, Uma, Tequilarte, El Cuartel de Villa, Café Paraíso -luego reabierto- La Casona, La Casa Amarilla, Mamba Azul, La Martina, el afrancesado que le siguió y no duró; El Color de los Sueños-Under, Elepe, Skizzo, Café Negro, Groovy, ABC, el piso superior del Wayé y el declive de El Zócalo). Y no todo es por el asunto de la crisis económica y los narcos.

Por supuesto que los invasores no son concientes de serlo o, si algunos lo son, no les importa: cumplen el típico papel parasitario de acabar con los recursos de donde llegan a instalarse y, cuando todo queda devastado, se van en busca de otro ámbito donde repetir el patrón de comportamiento.
“Yo era cliente de ahí y lo arruinaron llenándolo de nacos con esa mierda de música”, le gritó un treintañero bien vestido que iba con dos chicas refinadas, a uno con letrero publicitando a un antro en La Esquina de los Conflictos. En ella subsiste desde hace varios años, a duras penas, un telescopio pretendiendo aportar un mínimo de nivel cultural en el lugar que debería ser adecuado (por la esencia del barrio), pero que se tornó inadecuado, por lo que hace rato que allí dejó de sonar el violín que aportaba un toque de distinción, y cuyo ejecutor, al proponérsele regresar para que volviera a efectuar tal aporte, contestó: “El barrio merece morir”. Pero lo que merece es un violinista, porque no hay que confundir barrio con usurpadores.

La realidad del asunto

Diversidad y tolerancia son una cosa; irresponsabilidad es otra, y ser responsables exige SELECTIVIDAD en una ciudad cosmopolita donde al turismo internacional de los hoteles céntricos les pueda ser ofrecido un paseo por un barrio presentable, y no vergonzosamente RECOMENDABLE PARA NO SER VISITADO NI POR ASOMO.

La exigencia de ser selectivos con lo que el barrio debe ofrecer (sistemáticamente REGLAMENTADO, con una REUBICACIÓN FUERA DEL BARRIO, de lo que no encaje en la línea cultural que se demarque), puede basarse en la simplificación de la problemática actual observando esta fórmula: cumbias villeras + reggaetón + cerveza barata + no cover = gente de una clase socioeconómica y una urbanidad a grado de ordinariez que ahuyentó a gente de otra clase y que ahora que arruinó al barrio, ha empezado a desaparecer también. Así resumidas las causas del problema, no es tan difícil proponer la solución.

“De eso no se hable”

Quien se atreva a publicar en la prensa que ESTO ES ASÍ, será acusado de etnofobia, elitismo, fascismo; por lo que la falsa moralidad ésa de la “no discriminación” sólo está haciéndole el caldo gordo a lacras urbanas que, así, tienen carta blanca para infestar los espacios de esparcimiento nocturno sin que nadie les ponga un alto. Con otra clase de música y otros precios de acceso y bebida, no habría necesidad de cerrarles el paso, porque con eso se van a ir solitos. Eso sí, con rumbo a lugares que sean abiertos en una zona de reubicación para los empresarios que no han estado entendiendo que esto no es el San Bernabé II.

“El barrio se tiene que acabar, para que se vaya toda esta gente que llegó, y empezar otra vez, con la que había antes”, dijo un señor de una tienda de abarrotes de la zona. “Estuve en Cumbres con gente de ahí que dice que ya no va más al barrio por todos esos nacos que hay. En el Centrito Valle escuché lo mismo”, comentó un treintañero de Villa de Santiago. Otro de la misma edad, que fuera de los socios del ex-Gárgolas, hoy Clandestino, ahora empresario de promociones de eventos y representaciones artísticas, sostiene que “ir al barrio no es divertido, la gente no va a divertirse, va nada más a tomar y a drogarse porque no se sabe divertir, y porque la mayoría de los dueños de los locales no saben hacer que la gente se divierta.

En el Halloween la gente andaba poco alcoholizada porque se estaba divirtiendo por las calles”. Y tras los destellos de la fiesta pagana de los disfraces, cuando se iban todos, “el último, que apague la luz”. Y a la semana siguiente, todo se mantuvo en la oscuridad de las semanas anteriores. Hablando en sentido figurado, claro; porque hablando literalmente, habría que referirse a esos focos de luz blanca que pusieron en los faroles: si acaso se pretendió que fueran algo así como reflectores carcelarios para hacer más visibles a los transeuntes, no solamente son ineficaces a tal fin, sino que le han quitado a las calles el encanto de las luces amarillentas, más acordes con la arquitectura antigua; algo que será necesario reponer.

El Barrio Antiguo agoniza. Calles semidesérticas y locales casi vacíos en jueves y viernes, y los sábados con una cuarta parte de la gente que era habitual, son el más acabado DESASTRE. Por lo pronto, si compran pizza ahí, cómansela rápido.

Claudio Omar Rodríguez

Permalink Dejar un comentario

Felicidades Fernando

Noviembre 10, 2009 at 5:12 pm (IN WHITE, MI MENTE CURSI)

Fer

Eres lo que más quiero en este mundo, eso eres.

Feliz Cumpleaños. Te amo.

Ya son 4 años de hacerme feliz.

Permalink Dejar un comentario

Una tardeada en el arcoiris

Noviembre 6, 2009 at 4:21 pm (ARTÍCULOS, CRÓNICA, PUBLICACIONES) (, , , , , , , , )

Entre la espuma blanca que cae por el techo, el calor que no deja de sentirse y la música que cada vez es más pegajosa se observan dos chavas bailando sobre una barra.

Una minifalda blanca que acompaña a una de ellas, desaparece cuando comienza a moverse al ritmo del reggaetón; entre los movimientos de cadera la falda se sube completamente para mostrar su tanga negra. Ella no se inmuta, acomoda su brasier  (lo único que lleva puesto arriba), un cinto con estrellas que cae sobre sus caderas y se limpia el sudor de la frente. Se aprecia en su rostro la satisfacción de ser admirada por cientos de jóvenes.

Sigue bailando y platicando con otra bailarina que está a su lado, una chava que se ve un poco mayor, de aproximadamente 18 años. Ella no lleva falda, sólo un diminuto short que resulta un imán para los ojos de los niños, pubertos, adolescentes y mayores de edad que están en el antro.

La fiesta de espuma sigue, algunos se meten al interior del enorme chorro blanco, otros sólo bromean y mueven su cabeza al compás del DJ.

De entre los pantalones agüados, playeras graffiteadas y adornos brillantes y llamativos, sobresale un niño que no aparenta más de 7 años; juega emocionado entre las burbujas. Desaparece entre la espuma y sale de un brinco para comenzar a jugar nuevamente, pero dos adolescentes lo detienen, lo levantan por los brazos y terminan aventándolo al chorro de espuma. Todos ríen.

El niño sale quitándose la espuma del cuerpo, se agarra el codo, lo observa, se soba y continúa en su mundo, jugando entre la espuma.

Las bailarinas continúan moviéndose sobre la barra, se notan cansadas, al parecer la canción que toca el DJ no las motiva y se mueven con pasos que denotan su aburrimiento. “Saludos para las fresilocas de Villa Juárez” dice una voz gruesa por las bocinas. Mencionan los nombres de otras “crew” que no se alcanzan a entender por la rapidez con que son mencionadas, pero que son de San Bernabé, Guadalupe, La Indepe y otras lugares que nombran.
arco6

Los que están en el antro llegan en metro, camión o sólo caminado; conforme avanza la tarde del domingo se pueden ver cruzando la avenida Félix U. Gómez.

Las niñas y adolescentes caminan apresuradas y emocionadas como si se les hiciera tarde para algo importante. Los chavos las observan y a veces inician una conversación, pero la mayoría de las veces se miran entre ellos, ríen y siguen su paso.

“Haber si nos hayamos unos gatitos”, dice una chavita de a lo mucho 14 años que va en compañía de otra que aparenta tener su misma edad. Ambas caminan sobre la avenida mirándose en el pequeño espejo que sacan de la bolsa de su pantalón. Colocan brillo en sus labios y siguen con su paso apresurado.

Aparecen más y más jóvenes que desfilan con camisetas a las rodillas, pelo largo en la nuca y corto en la frente; otros al revés, pelo corto en la nuca y largo en la frente; algunos traen gorra, camisas de resaque, lentes oscuros y un paliacate en el cuello.

Ellas, ellas desfilan con mini shorts, tops mucho más arriba del ombligo y vestidos entallados y cortos que hacen notar su pequeño y delgado cuerpo de niñas aún sin signos de desarrollo.

A pesar del delineador negro, sus labios pintados y su actitud de “mujer fatal”, en sus ojos se refleja su edad: 10, 12, 15 y las mayores, tal vez  unos 17.

En el Oxxo que está en la esquina de Félix U. Gómez y Madero, chavos y chavas entran y salen. Entran sedientos y sudados, salen con refresco en mano y cigarro. Otro grupo permanece sentado en la banqueta, algunos más coquetean entre sí.

Saben que con sólo mostrar el sello de su muñeca pronto podrán regresar a la tardeada.

En una revistaría del cruce, un grupo de 4 chavas (una de ellas con una enorme imagen de San Judas Tadeo en su pecho) cuentan el dinero para poder entrar al lugar. “Si la armamos, yo traigo50”, dice la del adorno con San Judas Tadeo.

Suben por unas escaleras reducidas en las que sólo cabe una persona. Hacen una fila india para que tres chavitas que no aparentan tener más de 11 años desciendan por las mismas escaleras. Las niñas bajan extasiadas y sudadas y el grupo de las 4 se emocionan al ver que ya están cerca de la puerta.

Al llegar al segundo piso, el grupo de las 4 inicia sus primeros movimientos de baile con la música de fondo: reggaetón. Compran su boleto, la de la imagen de San Judas paga con el billete de 50 y le regresan 35 de cambio que reparte entre sus tres amigas.

Antes de entrar a la pista, tres chavas las esperan. Les revisan las bolsas de los shorts, el brasier, y los converse. “la bolsa no la puedes pasar”, le dicen a una de las 4. “Traigo sólo pinturas” le dice. “No la puedes pasar”, repite. “Adentro a veces se pelean y te la pueden quitar”, continua, “la puedes dejar en paquetería, te cobran 10 pesos”. Pide prestado a otra de las 4 y deja su bolsa en paquetería.

Al entrar, se topan con la fiesta de espuma y las chicas sensuales que continúan bailando. Dan algunas miradas a cada rincón de la pista y siguen de largo.

En la siguiente pista, sus ojos ponen atención en todo, menos en un niña de aproximadamente 7 años (a lo mucho) que baila sobre la barra; está en medio de dos chavas que sí aparentan la mayoría de edad, las 3 tienen su gaffete en el cuello que las distingue como bailarinas del Arcoiris.

La niña se mueve frenéticamente al compás del reggaetón, se acomoda su gorra, junta los labios aparentando ser una mujer sexy y deseada. Perrea sin parar y su minifalda blanca, acorde a las que llevan sus acompañantes, comienza a subir; se puede ver su ropa interior.

“Hace calor, en la disco subiendo el vapor…” se escucha en la letra de la canción y todos parecen sudar más.

Detrás de la niña, que baila como si estuviera oyendo su canción favorita, aparece un chavo  de algunos 22 años. Comienzan a perrear juntos. La niña sigue el ritmo del chavo y se le acerca, de no ser por su metro con 30 centímetros y su apariencia infantil, parecería una mujer seductora.

El chavo deja de bailar y se aleja, ella sigue moviendo su delgado y pequeño cuerpo.

En la pista hay más chavas bailando con movimientos sexy´s que atrapan la mirada de todo el género masculino presente en el Arcoiris.  Encerradas en jaulas con su gaffete en el cuello, muestran con cada movimiento su ropa interior; sonríen, se acomodan el brasier, se limpian el sudor y en ratos dejan de bailar y  permanecen de pie adentro de las jaulas, descansando y observando.

arco8

“Miss latina, next top model, tienes un estilo caro…” se escucha como intro de la siguiente canción, las chavas de las jaulas sienten las palabras en su cuerpo y comienzan a moverse nuevamente.

En los rincones oscuros se ven parejas de todas las edades, no sólo besándose, también perreando, también fajando. Algunas de esas parejas se han conocido en la última hora, otras llevan más tiempo de relación, 3 horas.

Dan las 6 de la tarde. ¿A qué hora empieza lo bueno? Le pregunto al adolescente que está a mi lado. “El ambiente todavía está tranquilo”, me responde.

Hay muchos jóvenes bailando en la pista, pero hay más observando su derredor.

Pubertas buscando al chavo que les parezca guapo y chavos buscando a la niña que les parezca atractiva, pareciera que están a la espera de cazar algo.

“Vengo porque ta chido el cotorreo y la música”, me dice el chico que permanece a mi lado. Se llama Juan y dijo tener de 17 años. “Casi siempre me paso los domingos en el arco”, asegura.

Juan no estudia, no trabaja, su mamá le da dinero. Él tiene novia “pero no la dejo venir a las tardeadas”, porque los papás de su novia no la dejan llegar tarde.

Él es sólo uno de los muchos chavos que están en el antro comportándose como si fueran superiores a todos los demás, como si su grupo de amigos fueran los mejores y como si fueran capaces de luchar contra todo aquel que posa su vista en ellos.

Al mirarlo a él y a sus amigos, es observar a la mayoría de los chavos que pasan sus domingos en tardeadas. La moda en el lugar, para ellos, es mostrar su lado más valiente, aparentar ser un gángster al que todos le tienen miedo y creerse el más atractivo.

Para las niñas, enseñar todo lo que puedan, perrear con todos los que puedan y aparentar ser lo más sexy y mayores que puedan.

La tardeada sigue y no sólo los adolescentes  la disfrutan, también personas mayores, muy mayores que se pasean por el lugar sólo observando.

“Casi no vienen mayores porque no se vende alcohol” dice la chava encargada de paquetería. Sin embargo, la falta de alcohol no es impedimento para disfrutar de shows en vivo con niñas, adolescentes y mujeres bailando sensualmente (des) vestidas con diminuta ropa, como lo hacen algunos hombres que visitan el lugar.

El reggaeton y el perreo siguen; el lugar se empieza a abarrotar, poco a poco continúan llegando chavos, niños, niñas y chavas de toda el área metropolitana. A las 6:45, luego de 4 horas de iniciar, aún les quedan 180 minutos para seguirse divirtiendo, porque, según dijo Juan, esperan lo “mejor de la tardeada”: el show de Recta, con las chicas de La Artillería Pesada.

Por Irene Torres López

Crónica publicada en La Rocka #105

Fotos del Fotolog del Arcoiris

Permalink Dejar un comentario

Siguiente Página »